马原积淀01导论初探马克思主义

罗泽兵

hello，小伙伴们，来确认一下新跟画面正不正常？hello。刚有同学问啊，说老师有没有新书呀？那你要不看一看这本儿书当中的前半本儿？这本儿书其实是一个二合一，大家会发现前面的部分呢，它其实是满员，后面的部分呢，是史纲，那么我们其实已经把之前。大概后半部分的这个史纲内容给大家强调过了，那么现在我们会开始起从前面给大家讲马原呃最开始的时候也跟大家说过为什么是这么一个安排，

因为史纲呢，其实和大家。相对来说呃，熟悉的程度更高一点，那么我们会让大家先从学习史纲开始起了解考研政治这门课程。那么，随着大家了解的越来越深入，我们再给大家去增加难度，那么现在呢？咱们就要上难度了啊，马克思主义。基本原理，我们今天课程呢，还是一个半小时左右的时间用的呢，还是这本儿书，

同样的这天今天的这本儿书咱们。比如说我们今天学第一章嘛，学完了之后呢，大家会发现还是会给大家上线一个我们的办学，别忘了，然后大家呢，也要去完善自己的笔记。那么我们也会给大家去提供相对应的课堂笔记，在我们的办学当中的这个大家到时候可以对照着来看，还是这样的一个思路好吧？嗯啊，不是设计书的时候前横设计反了，因为其实书的话，它的顺序其实我们最开始学的时候还是马原呀，史纲呀。

啊，这样的一个安排，然后包括说整个官方给的顺序，它是先马原，然后再毛中特，然后再。其思想，然后再史纲，然后再以司法，最后是时政和当代就怎么说呢？就是有的时候那个顺序我们是可以去进行一些调整的，因为它比如说给的那个官方的考试顺序并不符合我们的学习顺序。懂了吧嗯，好，那我们今天呢会开始一个新的课程，

马克思主义基本原理的积淀内容，我们今天会进行第一次课，那么我们来看一看马克思主义它是怎么来的？呃，我们会给大家去发新书，别担心嗯。大家是不是非常期待有新的书籍啊？好，那个大家接下来学完马原之后呢，我们会给大家上毛中特，毛中特的话，会给大家有一些这个增补的讲义内容，那么大概到了明年，我们会再给大家发第二批讲义，为什么是明年呢？

是因为今年12月份，我们要让。这一批的二四的学长学姐们，他们去考一考，看看看根据二四的这一次的考试的整体的思路，然后我们再去设计一下我们二。二五的这个讲义内容，它是会要有一些更新的，然后再给大家去发，我们二五时候的这个需要用的精讲的书，到时候会发的多一点儿，而且厚一点。嗯，好同学说了，老师，

我觉得这本书有点点简略。好，这个时候就又有一个设计的思路在了，同志们，如果一上来给大家发二四，他们这个阶段就在用的那种基因衣橱。精讲阶段用那种讲义，你会发现里面全是字儿，密密麻麻一片。嗯，一方面呢，是对于大家最开始的时候，学习的时候找不到基础核心的考点。那么，对于第二部分来说的话呢，

就是大家没有办法能够很好的沉浸式学习，你会发现，其实如果一上来那个难度很大，或者说一上来很密的话，你会有一种。小厌学情绪，所以我们会有一个循序渐进的过程。对会有一个循序渐进的过程，好的，明白了就可以了啊，那么我们包括后期还会给大家再把咱们先是把一本儿厚的书给大家薄。后面会再厚厚了之后，我们再去薄，然后最后我们再去上考场再去测，所以它是一个很明显的一些规律和不同阶段所用的书籍的差别。

行了嗯。来，同志们嗯。一个恐怖故事啊。吉林二次考研初试还有。22天，22天过后呢，基本上就是大家我们作为一个准考研人出现和存在了。就没有再有一批学生考在咱们前面了，那么老师们的全部的注意力都会放到大家的身上，现在还是对于你们的学长学姐关注的程度还是非常高的。这么一看，是不是就觉得嗯？能get到了。来看一下，

我们今天要学几件事儿啊，今天我们会学的第一件事情呢，是马原的一些内在逻辑，我们先初识一下马克思主义基本原理，它到底是个什么东西？第二个部分呢，我们大概来看一看它整体的一个考察情况，它怎么考呀？考多少分儿啊？然后今天我们会再给大家讲一讲，就是关于马克思主义基本原理，它是怎么来的以及？初设一些关于哲学的模块儿，好的同志们，那么先想一想，

大家曾经接触到的马克思主义到底是什么？咱之前。读本科儿的时候是不是或多或少的？都学过点儿呀。学会点儿啥呢哦，那本儿。比较厚的本科教材，带着充电宝儿，或者说呢，充好了手机电，然后我们就准备去听课了，然后考试的时候呢。老师考啥呀？快给我画个重点吧，所以大家会觉得说哎，

马克思主义是马恩创建的，但是呢嗯，在前一天晚上。完善必在考场上重新创建一个理论体系。但是事实是，人家是一门科学的理论体系，对不？不是说我们哎，上课之前我们随便编一编，对吧？大家觉得仿佛很简单的，那是老师们想尽办法让大家去能够过给大家出的更为简单。那些题目。事实是嗯。那么简单吗？

那么庞大的科学体系，它内在包含了来我们看一看它内在包含了哪些部分？来三大部分。分别第一个部分是马克思主义哲学。马克思主义政治经济学还有科学社会主义三大模块儿。马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义三大模块儿，那么这三大模块儿咱们挨个儿去做一些阐释和了解。首先，大家思考什么是哲学？对先简单的思考啊，你理解的什么是哲学呢？对世界本源的啊，对世界本质的探讨好的，听起来比较高深啊，

就是说要了解这个世界的本质。好，其他同学觉得呢？有一点说的很好啊，就是对世界的我们要如何来看待这个世界好，其他同学觉得呢？什么是哲学人存在的意义？一听呢，也很高深，对吧？就是要思考那活着的。人存在的价值和意义，世界观，人生观，价值观哦，

还有思维方式等等。OK，那同志们什么是哲学呢？其实所包含的无非就是对世界是什么样的看法，因为我们如何看待世界，那么我们就会得出一些我们到底打算怎么去做的方法论。一些做法方面的事儿。所以哲学的部分。明确的告知我们对世界的看法，以及我们应该如何去做，俗称有俩词儿，一个叫做世界观。一个叫做方法论。好，那我们再思考同学们，

咱们本身普通人有没有世界观？这段儿大家不用看书啊，你要听老师讲就行了，那我们每个人有没有世界观呀？肯定有啊，我们对于这个世界的看法就是世界观，那比如说大家对于。火锅的看法。你喜欢吃麻酱还是油底儿？这是不是你的世界观哎，老师，我就觉得麻酱好吃。对吧，浓郁的麻酱的香味儿啊，那老师我觉得有点儿好吃，

有点儿那就是非常柔和。哦，麻将是啥？嗯，你要不换个字儿打呢？这俩呢？对，你们吃火锅会炸番茄酱吗？啊，这俩字儿啊。豆瓣儿酱行吗？哎，大家吃火锅会蘸豆瓣儿酱吗？这个让我今天又打开了新世界大门啊，行，

好同志们，老师接受了，你说老师我觉得吃火锅酱呃，吃火锅呢，番茄酱更好吃，豆瓣酱更好吃，行都可以，那大家觉得这叫哲学吗？他是不是你对于这个世界的看法，我就觉得谁谁谁比谁谁谁更好吃。好的，这是不是你对世界的看法是，但它算不算哲学不能啊，哲学脑子么俗气对不对？好来看一下啊。

那么这个部分呢？是给大家做的一个，我们大概对于哲学的一些基础性的认知，你会发现世界观和方法论。最外围的这个圈，那么整个我们对于世界的这些看法，其实就是由世界观和方法论所构成的啊，那刚才咱们也提到了什么是世界观？也提到了那么世界观就是我们对于世界事物的一般的看法，然后一些观点，然后会形成一些我们的行动，那同志们。这个不用背啊，那我们刚才说的那个比较的通俗和简单，就是麻将跟油碟儿的故事，

那我再问问大家，就比如说大家生病之后会去看大夫吧。对我们生病之后会不会去看大夫？你说老师会呀，不然的话，我在家里床上，我我在那儿无病呻，我在那儿呻吟吗？不能这样啊，那你看这是我们长久以来所接受教育，以及我们所接受到的，对于这个事件。病了要去看医生，或者要去买药，或者说我们可以用自身的免疫力去扛着，

对不对？但是你说所有人都是这样的吗？不一定也会有一些人有别的。世界观，比如说。家里面的小孩子生病了之后，他会选择干嘛呢？他会选择去。双膝跪地，对天祷告，求求了，让我的孩子好起来吧，有没有这样的有？生病不去医院纯死康。那么，

这种死考呢？还带着一点什么呢？带着一点点封建迷信啊，一定要强调把自己的这种信仰放大出去，那你看这些是不是世界观？这些都是世界观。都属于。嗯，那咱们再说的宏观一点再说的，让我们觉得更有理想一点，那你看。这位人物叫做方志敏，回头我们还会学到他。他当年就说了啊，他的世界观是什么样子呢？

就是革命理想的实现，为了党的事业成功，宁可住在什么呢？朱兰苟朝氏的住所我记得，当时还有一个词叫苟柯啊。对，就是这个不不同的书当中用的这个词不一样啊，狗科。有同学说，这是理想主义者吗？好，那么对于他的角度来讲呢？就是说哎，我觉得物质不重要，我就要实现革命的理想等等，

那这些是不是世界观这些全部都是世界观？所以整个的大的范围就是世界观和方法论，那么对于哲学来讲，我们说了不是所有的世界观和方法论都能叫做哲学呀，哲学是什么呢？理论化的，系统化的世界观和方法论才能够叫做。哲学那么哲学是不是也很多有很多的理论体系，有很多的成系统的成理论的。方法论和世界观也有不少。那问题又来了，同志们。系统化，理论化的世界观和方法论当中，我们都学吗？

只要是哲学，它就一定都是我们要学习的吗？它都是正确的，都是科学的，都是好的，都是真理，都是对的吗？是吗是吗？你会发现好像也不是哲学这个范围太广了，我们不能因为说它是哲学，所以我们就判断它一定是正确的，因为有很多的哲学观点，你会发现。太扯了。天呐，

他这个说法，他该不是个疯子吧，他会才有得出这样的一些观点来，那同学们记住了，哲学并不全部都是科学的，那我们学什么？我们学的是。马克思主义哲学，而马克思主义哲学既然被我们所学习，它肯定是。世界观方法论是科学的，那个部分科学的世界观和方论，我们就可以结合在一起看整个的，它们这个体系了。怎么样？

所以记住那句话就是哲学千千万，我们学的是什么？我们学的是马哲。而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的总和，重点在于科学的。重点在于科学的。那什么叫科学的？在我们的哲学当中，大家遇到科学的时候，你们想到的就是哎，它是正确的。它是真理。它等于。主观符合客观。什么叫做主观？

客观符合客观，就是我们想的和客观的现实是一致的。对能经过实践的检验，所以说这就是我们对于马克思主义哲学的一个基础性的认知。它都是对的，正确的真理，主观符合客观的。好，有问题吗？同志们。那对于什么是哲学，我们大概就说到这儿，因为今天呢，我们一会儿还会给大家详细来讲哲学，那我们现在呢，

就简单来。写几个字啊，叫做科学的实验观和方法论。好，那同志们，我们现在有方法论了，也有世界观了，我们接下来该干嘛呀？我们现在有了科学的世界观，也有了科学的方法论。我们接下来该干嘛呢？我们总得用这个方法论和世界观去分析点儿什么问题吧。那么，当时马克思主义？马克思和恩格斯发现了那个年代。

谁在发展呀？当时整个的时代大背景嗯，马恩是哪个年代的人？一八几几年？就比如说马克思一八一八年生人。所以当时呢，那个年代资本主义快速发展，然后呢，发展起来了，压迫工人，剥削工人，工人过得太惨。甚至可以说，工人就仿佛猪狗一般的存在。就每天就是工作工作工作。

好，那么这种情况之下。资本主义制度是什么样子的？我们要不要去揭露资本主义的那个本质啊？所以说就有了马克思主义的政治经济学，这是马克思，恩格斯利用科学的世界观和方法论。所要去分析的问题。是不是要去分析的问题分析的那个大的时代背景，那么什么是政治经济学呢？什么是政治经济学呢？大家说了，哎，以私有制为基础，那私有制为基础，

其实说的是资本主义制度，资本主义制度是以生产资料私有制作为基础的，生产资料归资本家所有。它拥有生产资料，拥有这些可以去产生价值的东西那。进而去压迫工人，让工人为他干活，而工人的手里面无产阶级的，手里面什么都没有呀，只能为资本家去。出卖劳动力，所以什么是政经学呢？资本主义制度之下。很好，这一点答得很好啊，

那么资本主义制度之下，既然是政治经济学，那么它的政治制度，它的经济，它剥削工人的本质。资本主义的发展规律，资本主义的本质怎么剥削工人的呀？让工人们认清现实，这就是政治经济学所要给我们解释和强调的。就是资本主义的发展规律。分析什么问题呢？分析问题得出来诶，分析问题。资本主义的发展规律。资本主义。

的本质和发展。资本主义的本质和发展那么进而同志们。我们要辩证看待资本主义啊，因为资本主义本身它相对于封建主义来说一定是积极的。那怎么着会比封建主义更进步吧？比奴隶制度更进步吧？那这是它。我们可以说了，就是积极的一面，你得看他跟谁比，参照物是谁，但如果你要去再细细想来，只要资本主义制度在。那工人能当家做主吗？工人能成为主人吗？

工人能过过上好日子吗？资本主义的那个根本矛盾无法在资本主义制度之内。得到解决，所以这个同学说了啊，要批判资本主义好的，那么资本主义不好，然后呢？对，就特别的直接资本主义不好，然后呢？然后该怎么办？然后我们要得出来一个结论呀，要找到未来的一个光明前途呀，我们找到了啥资本主义制度不好，所以我们可以不要资本主义制度了吗？

我们去实现。科学社会主义，这才是我们的未来，我们就要去得出。接下来，我们要成为什么呢？社会主义国家建立社会主义的。进而再推进，更未来我们要实现。共产主义。他说，消灭它，消灭它之后，你要看到消灭资本主义的力量是在哪里呢？那在工人身上，

而且要实现的是社会主义的国家，共产主义的国家，所以大家来看。科学社会主义，这是我们的未来目标。懂了没？同志们，马克思主义基本原理当中来。我们学的是马克思主义哲学。马克思主义政治经济学，科学社会主义分别学科学的世界观和方法论，之后来分析具体的资本主义的问题，然后我们再找到未来的目标，要实现共产主义。它们三个的内在逻辑大家通了吗？

它们三个的内在逻辑大家通了没？换清本质之后。找到未来的发展方向。那到现在为止啊，很多同学都还会很狭隘的理及理解马克思主义基本原理就是马克思主义哲学。真的，我那天给他们二四，因为二四有同学。他们是刚刚开始准备考研的，他们不是呃咱们理学班的小伙伴儿啊，他们不是那种从一开始就顺着跟下来的。那么那种特别靠后11月份。才开始准备政治的同学，真的就类似于这样的问题，都有一些同学还在问我，

有时候会吐槽他们。我说同学们，我说这个问题吧，我说我在二五的课上都已经讲过了，我说二五的同学都会了。就大家现在对你们已经其实可以秒杀一些二四的同学们了。好的，来吧，同志们，那马哲政经和科社是我们对它的简称。马哲政经和科社是我们对于他们的简称啊，我们学的是马克思主义的哲学，那么学的是马克思主义的政治，经济学以及科学社会主义。好的，

那么这个部分呢？我们基本上就跟大家说到这儿了。那说完这个部分之后呢，我也说了要给大家讲一讲，整个马克思主义，它的一个考察的分值同志们。有变化的。二三考研，也就是去年12月份考研的那一批小伙伴们，他们的马原是24分。那么，今年的大纲在有所调整之后，马原部分由过去的24变为了现在的22，那么大家也还是会以22分作为考试的整体的命题分值。那么，

给大家展示的呢？是之前他们各个模块儿的一个整体的命题量，那么大家能够明显感觉到哲学部分是不是占大头？对哲学部分是不是占大头儿哇？这个量好大。个别呢，大家看到了一个乱入的数字，很大的一个题号叫34题，34题考啥了？34题考什么呢？分析题。对，就是我们俗称的大题。你们的学长学姐们最近正在疯狂的啊，在背分析分析题呢，

好那么34题的分析题。考的是什么呢？也会考在哲学这里，它会考政治经济学吗？这个问题多简单，是不是咱们最一开始学的时候就已经告诉大家了，然后前两天就有那种。纯心的同学，刚开始学政治同学在问老师说姥姥啊，怎么咱们这个分析题这个34题的哲学34题的这个马原不背政治经济学呢？我我当时也是挺惊讶的，我说哎呀。现在这个时候了啊，问这种问题，同志们。

知道了吗？那咱们的34题作为马原的这道题目，它只会考察哲学，绝不会考察在政治，经济学和科学社会主义，没错，是这个样子。嗯，那我们再给大家来看点细节的东西吧。给大家罗列了。自二零一零年。到二零二三年，它们的整体34题的考察内容大家来大体上你们瞅一瞅。来吧，大概看看量。

考的都是什么呀？嗯，辩证法，然后呢？这有辩证法吗？马克思主义哲学一共分成了四个部分，分别是唯物论，辩证法，认识论，唯物史观。结果大家发现，这么多年的真题。除了有极少数的时候考察了。唯物史观，唯物史观，

其余的不是认识论就是辩证法。是不是是不是不是考察了辩证法，就是考察了认识论它们的比例是不是极高哎，所以说同志们感觉到了吧？选择题考点众多，但分析题只考哲学，特别是哲学。的认识论和辩证法是考评更高的模块儿。对，你看这么一分析，我们就都知道了呢，而这些东西知道了之后，对于我们接下来在复习的时候，其实你能够更好的去把握它的重点，你不会跑偏，

你都不知道考什么，那自然而然会偏。所以啊，历史。一定会眷顾那些认认真真准备的小伙伴们。对，就我们在整体的发展的过程当中，你会发现一定是被眷顾，那些人一定是那种提早准备机会，会留给那些有准备的人。来看马克思主义。接下来呢，我们会给大家进入到学导论的一个过程。啥叫导论？什么叫导论？

就是我们在学正式的具体内容。之前我们先来看一看，那么这个理论它是怎么来的呀？好在哪里呀？哎，先给大家去讲一讲它大概的一些概述，那么马克思主义它是怎么来的？它到底好在哪儿？以及它现在还有用吗？哎，一个概述的问题，我们相对它有一个相对比较。清晰的认知，首先大家来看看这三位人物。这些人物应该是大家小学的时候，

就应该在学校的楼道里可能看得到的，挂的他们的大照片儿。走廊里面。有吧。然后那个时候大家能分得清马克思跟格斯吗？真的，我之前跟大家讲史纲的时候我就说过啊，见着有的那个学生家长。带着那个孩子。在博物馆里面，指着恩格斯说，那是马克思因为觉得，哎，反正胡子都很大是吧？那咱们看一下这三位人物，

因为本身马克思主义。他是一个人创立的吗？你说老师，你看他的名字叫马克思主义，好像跟恩格斯没啥事儿，跟列宁没啥关系，其实不是的。作为主义来讲，它一定是一个完整体系的思想和理念，对什么叫做主义呢？完整体系的思想和理念，那么也就意味着除了他的创始人。之外还有他的什么继承者们？我可以简单写了啊，就写一个发展者。

那你说同志们创立的时候，是不是马恩两位作为创立者而存在的呀？那列宁呢？是不是作为马克思主义的一个丰富和发展的继承者们之一？那么大家再想，除了列宁之外，还有没有别的继承者们？还有吗？说老师只有他们仨，别人都没有发展，那不能对你想想看咱们就远的不说说现在的习近平新时代中国特色社会主义思想被称为21世纪的马克思主义被称为中国的马克思主义。当代中国的马克思主义，那你看是不是对于马克思主义的继承和发展，是毛泽东同志呢？是不是？

是邓小平同志呢？那必须是。所以你看。马克思主义科学社会主义在中国发光发热这么有活力，那么其实是离不开继承者们对于它的不断丰富和发展。所以同志们怎么来的？咱们先看一看，哎对了，有同学提到了马克思主义中国化，但是呢，记住了啊，咱们现在所说到的马克思主义中国化。有点儿。小过失。现在我们的说法叫做马克思主义中国化，

再加三个字，时代化。相当于用马克思主义中国化时代化，全面代替过去的马克思主义中国化的说法。我们一般现在就已经采取用了更新的这个说法了啊。好有同学问了，说诶老师马鞍要怎么去分辨呀？你考试不考那个多看自然眼熟了就能分辨了。我们不光要从。表面来区分。我们更要从。他们的生平来区分来吧，同仁们，我们看一看，这是马克思。

就大家没发现吗？你们说胡子大还是怎么着的？那你再看这张。这咱们不能光看胡子，因为它不同时期的照片儿不一样的。马克思比恩格斯老这个太逗了啊，来同志们，马克思比恩格斯怎么说的？那叫孤生的更早。我是真没有想到你们在这里研究人家的胡子来，同志们，咱们来看看啊，卡尔凯伊里西马克思出生时间一九一八呃，一八一八年的5月5日，一八八三年的3月14日。

不用记它的生平年份，但是我希望大家能够略微知道是一八一八第一，很好记。第二，那你大概会知道那一本儿什么什么样的著作，什么事儿是发生在他多少岁的时候，我们稍微大概了解一下一八一八这个数字就可以了。好同志们，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师对没错，它代表了谁的利益？它代表的是谁的利益？资产阶级吗？无产阶级的利益。但它本身。孤身于什么样的家庭？

他本身出生于一个什么样的家庭？爹妈干嘛呢？嗯，主要是看这个爸爸是吧？一个律师家庭当中，所以从小到大呢，没少过他吃，没少过他穿，哎，过得其实一直都非常的。不错，富足。殷实，这是马克思他本身的一个成长背景，所以他在这样的家庭当中其实也接受了非常好的教育，

但是呢，正是因为吃喝都不愁，所以从小的时候马克思他其实不算是一个大家。传统意义当中以为的那种好学生，他就属于那种比较调皮的，有点儿问题，学生那种，比如说喜欢。谈个恋爱呀。啊，然后参加参加舞会呀。然后呢？有点叛逆，爹想让他继续学法律，他不不想去学。

想让他子承父业，不想去学。嗯，但是后来呀，咱就是说人呐，都是会变的。那在整个他自己求学的过程当中，自己求学的这个过程当中，其实也慢慢的接触到了很多社会，看到了很多的民间疾苦。人的思想其实就是在他经历的这个过程当中，然后不断的发生变化，那句话怎么说来着？读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数嘛。

那是不是他本身的这种想法是一直在发生一些变化的，然后。他干嘛去了呢？呃，有些工作是在杂志社当中来做的，作为编辑。他就发现有一个人好像。解的这个东西吧，和他的一些观点还有点儿像。谁呢？第二，提前手恩格斯。其实最早的时候是恩格斯先知道的马克思，他们之前也匆匆见过一面，但是马克思那个时候没有看上恩格斯，

真的就是没看上。那么，这种情况之下，还是先通过写文啊，进行这样的一些交流，结果发现，哎，两人的观点好像似乎是有些不谋而合的。那么，接下来的故事，大家基本上也就知道了，两个人呢，绝对的革命战友的关系。特别是马克思，不是一直都在致力于去传播这样的思想吗？

为这个无产阶级去呼嚎吗？恩格斯呢？一起两个人是坚定的革命战友的关系，但是因为马克思这样的一些观点不被当时的政府所允许，所以他经常遭到一些驱赶。所以他就把那个好日子啊，就是怎么说呢？没办法，被驱赶很难，有一份很稳定的收益和生计。那恩格斯对于马克思来说提供了非常大的经济帮助。那个时候，马克思和恩格斯之间这个书信往来经常都是夹杂着什么呢？加着钱呢，提供的是经济支持，

而我们再说到了恩格斯，他的那个家庭，他的爸爸，你可理解为啊，那可是一个工厂主。妥妥的资产阶级剥削工人那种，家里面有很多的工人，那么在这样的一个环境之下，恩格斯居然长成了一个什么样子的人呢？为工人阶级，为无产阶级来呼嚎的原因也很简单，看了民间疾苦。嗯，那个时候提供的经济支持也没有大家想象那么大，因为其实恩格斯是提供了经济支持，

但你要说哎，一次豪治给多少钱倒是也不是，但可以让马克思这边来维持温饱。没有问题，马克思到晚年的时候啊。他自己是没有办法出去工作的了，都是他的，比如说妻子还有他的女儿。去工作怎么说呢？每个人都有他独特的成长环境，然后也都有他自己的一些阅历，甚至说也都会有他自己的一些决定。他的那个时候是女朋友，后来是他的妻子，大家应该知道马克思和燕妮的故事。

那个时候的燕妮呢？应该就是一个富家小姐那，但是为了马克思，后来过的这个日子呢，其实也相对来说是比较一个穷困潦倒的一个日子。对演绎也是马克思当时很努力，很努力追求的。好了，同志们，那么讲这些呢，其实不是想说它俩之间，哎呀，这个革命情谊多么的深厚，更多的是大家想想看。面对着民间疾苦，

其实大家当时都是有想要为人类解放而付出。自己巨大努力的这样的一份决心的。那马克思先逝世嘛，逝世之后的这个将马克思遗留的这个手稿和遗注进行了出版，然后也继承了马克思这样的一些遗志，成为了国际工人运动的一个领袖。其实他俩之间的年纪，大家会发现，从出生的时间来看的话呢？是有个两岁之差。但是，马克思去世时一八八三，而这之后呢？恩格斯看到了一八九五年，所以他这单独自己还奋斗过十几年的一个时间。

恩格斯这边还自己奋斗过十几年的一个时间。看到了吧，同志们，来咱们再瞅瞅列宁，列宁和马克思，恩格斯见过面儿吗？大家其实对于很多同学来讲，觉得马克思，恩格斯，列宁他们仨好像一个时代的见过面吗？呃，中间儿会有一部分时间的重合，大家看看到了啊，它是一八七零嘛，那恩格斯是一八九。

五年一八九五年正好是甲午，中日战争结束那一年。好见过面吗？但其实有点遗憾，没见过。但是呢，列宁在马克思主义这样的一个思想的指导之下，他有一个很大的突破。在这样的指导之下，他建立了世界上第一个社会主义国家，可以说是缔造吧。就更明确。发动了什么呢？十月革命有了世界上第一个无产阶级执政的。对，

所以哪个国家是在他的手下，我们可以理解为诞生的嗯，俄国。哎，对了，还有一个很重要的问题，马克思是哪国人？我记得之前史纲的时候就问过大家这个问题啊，然后当时就有同学答的不太好。来马克思是哪国人？哎，记住了德国。马克思可不是俄国人，一定要记得区分。因为当时我们说了那个德语，

其实会的人还是比较少的，翻译起来的话，困难程度还是比较高的，那当年的陈望道是用什么？译本来翻译的共产党宣言呀，是用日译本和英译本结合着来翻译的，因为那个时候掌握德语的人真的很少，因为毕竟德国也远是吧？好来，咱们继续去看。马克思主义的创立。接下来呢，我们来看一点点细节的问题。想一想，马克思主义产生的时代大背景，

什么叫做经济社会历史基础，或者叫做经济社会历史根源，其实就是时代大背景。嗯，我们应该怎么去描述更合适呢？一八级以年，那也就是19世纪，那么19世纪对于当时他们所处的那个德国来说是一个什么样的情况，好资本主义发现出现了矛盾，那你应该想说的是，资本主义发展出现了矛盾。好，小朱同学说了，是工业革命。其他同学呢？

记住了，经济社会历史基础，只要它的这个答案当中出现资本主义这几个字就可以。资本主义。的发展。或者说。这个行啊，或者说。资本主义固有矛盾的发展，这些表达都是可以的，那么那个年代资本主义为什么得到一个快速的发展呢？咱们来看一看啊，这个经济基础刚有同学提到了，工业革命没错的。大概在这个阶段，

其实是有过工业革命的，不需要记时间，我们大概知道就行。那么过去呢，偏向于比如说这种。发展的过程当中是什么呢？手工。小作坊。手工劳动。但是，随着工业革命有了啥，有了大机器？对有了大机器，那么这种大机器你会发现人仿佛会累他要休息，机器需要休息吗？

不需要。嗯，大家看到了没？工业革命推动生产力，真的就是迅速发展，然后也让资本主义社会当中就暴露出来了一些矛盾，比如说什么样的一些矛盾呀，有没有阶级矛盾有？因为工业生产，它本身就会分成天然的两个阶级，拥有这些机器的是谁？是资本家为资本家干活的是谁？是工人阶级，那么工业革命其实就让整个社会分裂成了。工业资产阶级和无产阶级两大对立的阶级，

那么在反抗的过程当中，工人会有什么工人运动？其实大家看到这个机器之后，我们会有一种感觉，就是对它又爱又恨。本身机器这种东西就是用来去解决，或者说减轻工人的劳动负担的。对吧，是不是减轻一些工人的劳动重复的那种劳动，那种繁重的劳动？可以让人从繁重的，重复的劳动当中去解脱出来，但是结果发现，在资本主义的生产关系之下。他不是帮助工人的，

他是压榨工人。而且呢，这种机器化的使用让劳动也变得诶更加的细分了。工人掌握一些技术，你会发现他好像只需要掌握这一种技术就够了，别的不需要了，那他就只会这个。那别说他能力的提升了，咱就说哎，如果一旦不需要了，那他其他的这个技术怎么办？还能不能在其他地方谋份生计呢？而且再加上同学们当时的这个资本家，大家看到老师这张图啊。选了一张什么图呢？

红菇是不看起来还挺可爱的，这小胳膊小腿儿。那我们大概能看得到，就那种外国小孩儿。为什么会有童工？因为童工便宜。资本家会用大量的不熟练的工人去代替那些熟练的工人，为什么？因为钱少会用女工和童工来代替。男性减少工资。工人随时都可能会失业，工人的处境没有得到改善，工人的这些整体的生活会更加的恶化。大家来再看这边啊。看到了吗，

同志们？这是非常典型的形象。看看这个整体的环境是不是特别密？脏污的状态。穿的也少。瘦啊，大家知道那个时候的。资本主义的发展，它大概到一个什么样的程度啊？就是没有什么公共卫生。他们住哪儿呢？就场子是比较高大的，有烟筒林立的，然后呼呼在往外面去冒那种黑烟。那些年代呢，

比较早期发展起来的就是蒸汽机嘛，蒸汽机，然后用于纺织行业，那么外面的棉花被运到这里来，然后在那些纺织厂当中去进行加工，然后再通过火车什么的把那些纺织品运向全世界，真的就是世界各地。然后当时这不是城市就有这样一些工作机会吗？就会有一些这个农村当中的人跑到城市来，然后进行工作，那么机器它可以不关。可以一直运作，那工人这边呢，就要一直干机器，日夜不停转，

然后滚滚浓烟，就从那个大烟筒里面突突往外冒。然后人们住哪儿好的？大的工厂的边上会有他们安居的地方多少呢？是那种小木屋。量巨大，一个工厂可能会有几百个小木屋，那这老师一个人一个小木屋吗？别做梦了，可能说400个小木屋。有4000多个人就要往这儿住呢，一个小木屋里面就人均可能有十几个人要挤又窄又潮又小，然后呢，这么多人，你说他的卫生能有多好呀，

而那个年代其实人们还没有很好的这种卫生知识。所以说排泄物是满大街都是。抓老鼠乱跑。我我差别很大，差别非常大。对差别非常大，所以那个年代呢，突出现什么瘟疫，恩格斯曾经就写嘛，说英国工人阶级的状态当中就描述在伦敦的时候，工人有到底有多么恶劣的生存环境。天花鼠疫，没有什么有意识的防范，所以这种疾病在当时随随便便就能要人命，别说这种疾病了，

就感冒都可以随随便便要人命。然后还有霍乱。一旦得病，基本上就放弃了。那同学们是不是就在这样的一种情况之下？你们看这个图啊，刚有同学问到了，说这个那个时候的污染，那个时候的排放，那个时候的雾是怎么来的？那不就是在这样的情况之下有的吗？好吧，那大家思考一个问题，就在这样的情况之下，你说工人阶级就一点儿反抗意识都没有吗？

大家信吗？不信一定不是。那当时恩格斯他们也会来到这样的一些地方看大家生活的状态，那他们就会发现。很吃惊的会发现，那大家会在这种纺织厂子里面，就是在他们毕竟还会有一些这种，比如说吃完饭之后。大家集体坐在边儿上。谈论谈论政治谈论谈论文化谈论谈论社会，就他们会有一种状态，就是想要去改变这种社会的现状，那么进而呢，结合在一起之后，也就是我们俗称的他们大家共同经过了一些动员之后。

是有那种想要反抗的意识的，所以说无产阶级在反抗资产阶级阶级剥削和压迫的斗争当中逐步走向自觉，由过去的那一种。可能比较松散的，想要去反抗，走向那么大家意志一致的，有奋斗目标的，有斗争目标的，这种工人运动。那么，这种工人运动。是不是渴望理论的指导？对呀，他们需要有人来组织。需要有人来指导工人运动，

这样的话呼唤马克思主义赶紧出现，赶紧产生。当然，那个时候呼唤的，他也不知道是马克思主义，我们是开了上帝视角的，但是其实我们知道的，这个阶段出现的就是马克思主义用来拯救大家。推动工人阶级整体的这个解放嘛。好，大家也会聚众来谈论这些问题。所以这个点呢，如果说题目当中问大家阶级基础，我们答哪个阶级？如果题目当中让我们去答阶级基础，

我们答哪个阶级好的答工人阶级，那如果题目当中问我们实践基础，我们答什么？任务题目当中问，我们实践基础，我们答什么？实践基础。拿工人阶级的斗争。对，所以看题目当中设问，那么两者综合起来就是工人阶级的斗争就可以了，对实践的话就强调他们的斗争就够就够。来问题来了啊，同志们。咱们给大家刚才这是讲了两个了，

第一个社会经济历史背景。选择的是资本主义的发展。然后我们又讲了一个阶级基础，马克思主义产生的阶级基础，或者叫实践基础。那么，这个是工人阶级。的斗争。那么，再接下来，咱们看一看马克思主义，它的直接理论来源。直接理论来源。呃，大家会说老师，

那马克思主义难道不是一个全新的理论吗？难道它还有之前那些理论的基础吗？有的。马克思主义，它不像是孙猴子从什么石头缝里蹦出来的。那么，即使是孙猴子从石头缝里蹦出来，我们还会加一句话，叫做西天地之精华。孕育出来的那只石猴儿是吧？那你看马克思主义同样也一样，它的很多理论并非全部都是他俩第一次首次提出。他们会在前人的一些理论的基础之上。直接照搬吗？嗯，

马克思主义会在之前前人理论基础之上直接照搬过来吗？能吗？不能吧？不可能照搬，对不对？那他会干嘛？他会进行批判继承。对之前前人的理论进行一部分的批判继承，什么叫批判继承？这个词大家听没听过，那批判继承等于。取其精华，去其糟脯。还等于阳气。可以简单理解为，

就是留下好的，扔掉坏的。呃，改革创新不任何事，它不能叫改革。它直接叫舍弃。对吧，对批判继承取其精华，去其糟敛阳气，留下好的扔掉坏的那同志们，咱们来看一看这几个点。首先，它的哲学呢？也来自于一部分德国古典哲学。那么，

在德国古典哲学的基础之上，然后发展为了马克思主义哲学，记住了啊，同志们，国别不重要。对曾经有很多人在那儿背背半天啊，直接理论来源啊，德国古典哲学德国的你学你会觉得命题老师会给大家挖一坑说哎呀。挖一坑比利时古典哲学，你会选吗？命题老师会这么给你挖坑吗？不会命题老师要是这么挖坑，实在太无聊。知道了吧，现在不会这么去挖坑了，

那么自然而然好的什么德国古典哲学，我们就记过去，还有人提到过一些这种哲学观点，一些哲学家的观点，那么其实马克思也是在这基础之上去进行了一些吸收之后。批判继承来再看英国古典政治经济学，那么政治经济学也一样是在前人的基础之上。英国的古典政经还有。我们的科学社会主义来把它打一下吧。马克思主义呢，在最后这里。他会提到，诶，科学社会主义。那么，

其实这之前呢，也有人提到过一些叫做空想社会主义的东西，那么它会有一些对于未来的畅想，只不过呢，不是科学的理论。所以分别有这样的一个一一对应的关系，大家不需要背这个，大概知道就行，哲学有过去的古典的政治经济学，有过去的古典的科学社会主义呢，有过去的空想。就行，那么马克思主义终于它在有了这样的一些基础之后，终于要诞生了，什么时候诞生的呀？

共产党宣言看时间，一八一八年。看时间，一八一八年。嗯斯诞生，但是一八四八年共产党宣言就公开问世了。从一八一八到一八四八年，同志们。马克思多大？哇，原来人家30岁的时候就已经可以发表一篇震惊世界的鸿篇巨制共产党宣言了。30岁那么政治这一篇，标志着马克思主义公开问世。公开问世，所以其实也很好理解，

对吧？宣言就是告诉大家，所以标志着公开问世还是很好记的，所以共产党宣言这一篇呢？对于大家来讲，它还是一篇非常重要的著作，需要我们能够认清楚。这篇标志性的著作以及它背后的。他是为当时的一个无产阶级政党，叫做共产主义者同盟。所写的一个。一个纲领类的东西啊，为当时的共产主义者同盟，这样的一个政党写的一个纲领性的东西。哇，

时间真快。一八一八年一八四八年。大家想想看啊，因为一八一八年我们也经历过二零一八年。那二零一八年的时候是不是正好是马克思主义诞辰200周年的时候啊？马克思诞辰200周年的时候。我们会不会纪念一个美人的诞辰？会我们一般不会去纪念什么，哎呀，这个人逝世了啊，好的，在他逝世的这一天，我们办一个多少年的一个纪念哈，我们一般都不会这样，我们都会纪念他的出身。

人家去世了，有什么好纪念的呢？有什么好这个庆祝的呢？对不对？其实我们会更多的表达出我们对它的这个敬仰。啊，表达出我们对于他的这个纪念，所以在纪念马克思诞辰200周年大会上的这个讲话，这是当时习总书记的讲话，那么来看一看，当时介绍了马克思他的一些生平。这里面提到过一些著作，我们简单来看一看德意志，意志形态已经考过了，我们就大概瞅一瞅共产党宣言。

易经问世，震动世界。恩格斯说，怎么说的呀？全部社会主义文献当中传播最广，最具有国际性的著作是从西伯利亚到加利福尼亚的千百万工人公认的，共同纲领是哪一篇？共产党宣言，所以对于它的这个描述，比如说传播最广，最具国际性的著作。共同纲领。是共产党宣言。大家能够依托于它的描述，把这个内容。

结合起来就行，知道是共产党宣言就可以。好的，大家有没有简单的勾画或者是摘抄关于这几个部分，这几个词儿关键词？好，如果没有什么问题的话呢，咱们就继续往下了啊。来看这里。一八六七年问世的资本论。这篇呢，也有很重要的意义和地位来看，马克思主义最厚重，最丰富的著作被誉为工人阶级的圣经。马克思主义最后中最丰富的著作被誉为工人阶级的圣经。

大家想怎么就被誉为工人阶级圣经了呢？因为资本论，它揭示的是资本主义剥削的那个本质。那么，资本主义剥削是不是又厚又丰富太多了？所以它是最厚重，最丰富的啊，我是在帮助大家记忆啊，然后呢，因为它指导的是工人运动，给工人阶级告诉工人阶级资本家剥削的丑恶嘴脸，所以被工人阶级奉为圣经。我们就这么来记就可以了，这个是资本论这一篇共产党宣言和资本论，这是所有的著作里面对于我们来讲最重要的两篇。

这个我们指的是我们的广大考生们。好的，同学们，那么接下来大家看一道小题。嗯，直接画就行。书呢，是完全配课的啊，所以当时给大家写那本儿讲义的时候呢，也是跟课就是有一个非常紧密的联系的来，大家把这道题做了，这道题还挺有意思的。这么快，怎么这么快就定位到了c啊？没有一丝丝犹豫吗？

所以大家能懂为什么是二零一八年考的这个题吧？对，因为那一年呢，纪念马克思诞辰嘛，对马克思诞辰200周年嘛，所以说a他们拥有优良的家庭背景和教育经历是不是有是？但是也有别人拥有优良的家庭背景和教育经历的，怎么他们没有去？产生马克思主义这样的一篇宏篇巨制。所以呀a不能选他们对于时代有着超越常人的认知能力。那他们其实有超越常人的认知能力吗？其实他们也是普通人，但是他们确实比一般人来说会更敏锐。但是也有赖于当时那个特殊的时代，所以说这道题目c选项的说法一定是最全面的，

社会历史条件，再加上个人努力的相互作用，别忘了人家都已经提示我们了。有深刻的社会根源，阶级处和思想渊源。好的，来，咱们再继续。既然怎么来的？咱们讲清楚了再思考啊，因为老师第一次给大家讲哲学，所以我总体来说大家应该感觉到姥姥今天讲的是比较慢的。面对一个新的学科儿，咱们是需要一个复习的过程的，我就再给大家来过一遍啊，

怎么来的？第一个强调，资本主义。第二个阶级或者叫实践。基础这个是无产阶级的斗争。第三个。直接理论来源。好，那是三个德国的着古典哲学，英国的古典哲学，还有空想社会主义三个部分。怎么来的？学明白了，那么接下来我们看看它好在哪？我们之所以学它，

肯定是因为它优秀，肯定是因为它好，肯定是因为它是真理，肯定因为它能够对我们有用处。那么，马克思主义它好在哪里呢？它有基本特征。有哪些基本特征？我们用几个词儿来形容一下马克思主义，那么应该用什么样的一些词汇来形容呢？我们先给大家做个小提示啊。记不记得马克思的墓志铭？我们好像之前或多或少的有听到过。嗯，这里。

为全世界来大家尝试着翻一翻这句话吧。来给大家一丢丢的时间试一试。好，现在这个词儿也不算太难啊。我是等还是不等？我感觉大家在沉默啊。啊懂是吧行，我我再等几秒嗯。好的嗯，可以了。出来了。哲学家们只用不同的方式在解释世界，而问题在于改变世界。所以，马克思他更强调什么呢？

它不是说强调我怎么去看这个世界，而是我要强调我要什么做。没错，这叫啥？这在哲学当中要叫做不能简单写一写干活儿，或者叫实践。干活这个词不哲学。实践这个词才哲学。对，是见这个说法。所以是不是马克思主义它的一个非常明确的特点啊，叫做实践性。马克思主义区别于其他理论的显著特征。我们给它放前头好吧，那谁实践呢？

同志们。马克思主义去指导谁，然后站在谁的角度，谁的立场来探索呢？来让大家去走向。人类的解放。站在谁的角度诶？站在人民的角度，人民的立场，所以有一个人民性。那再想，马克思主义。它是不是？科学的。马克思主义是不是科学的？

那必须科学呀。所以说科学性。好，还有吗？同志们！实践性，人民性，科学性还缺。大家再思考马克思主义会不会持续不断进行发展？嗯，他会固步自封吗？对，他会停留在这里吗？他会好的，就从马克思，

恩格斯去世的时候，好的马克思主义就到这儿了，再也没有后面的了。管它时代变成什么样子呢？不会的，它其实有一大批的继承者们，所以说还有一个发展性。这是马克思主义，它的一些具体的特点，那说老师只有这几个吗？其实还有别的，但这几个是它的基本特征，我再说一遍，还有别的，比如说阶级性啊。

站在无产阶级的立场上呀，还有别的属性，但是这几个是它的基本特征，同志们就这四个词。人民性指的是它的立场，科学性指的是它这样的一个性质都是对的嗯，发展性呢，强调不断的去与时俱进，你看多与时俱进呀。马克思主义还能指导我们，现在指导我们。中国式现代化与时俱进。来问大家了，如果我们要让。大家用两个词来概括，

就如果说实践性，人民性，科学性和发展性，我们用俩词儿给它概括，或者用一句话来给它概括，那么怎么来表达？首先，它是科学的，这一点毋庸置疑。但另外的三个词，人民实践还要发展集中表现为。革命性因为要指导大家去干嘛呀？要指导大家去进行革命，去进行工人运动，所以如果让我们用俩词儿或者说一句话来概括，

就是科学性和革命性的统一。科学性和革命性的统一。科学性和革命性的统一。好了，勾画了吗？如果大家这边都勾画了的话，也能够理解这些要点的话呢，我们就给大家持续去推进了啊，那接下来思考当代中国或者说当代的世界还需不需要马克思主义做指导？还有等待价值吗？很直接的一点，如果没有当代价值，我们学它干嘛呀？所以现在马克思主义。太好用了，

我们依然在用马克思主义作为我们接下来中国式，现代化的这个指导，但是大家想一想一件事儿。就是马克思主义，我们能不能拿过来之后就直接用？马克思主义是不是专门针对于中国的问题所写出来的呢？肯定不是。它是一个普遍原理。他没有给我们提供具体方案，说来中国是现代化，你说第一步怎么做，第二步怎么做，第三步怎么做？因为马克思没有那么了解中国的实际情况，不了解中国的国情，

但他给我们提供的是一个普遍的原理，普遍的真理，所以这种情况之下该怎么办呢？把普遍的用来去指导我们的具体情况，结合中国实际。结合中国实际，所以这个词呢，就有把马克思主义和我们的中国实际相结合。那么，今年在今年的6月2号的时候，我们又提到了一个要把马克思主义，我们把这两个做成两个结合，对吧？第一个结合呢，是中国实际相结合，

第二个结合和适合中华优秀传统文化相结合。和中华优秀传统文化相结合。好的，这个呢，被我们通称为叫做两个结合。其中啊，这两个结合的说法，比如说第一个和中国实际相结合，这是谁提的呢？是当时的毛爷爷提的。那和中华就有传统文化相结合呢，这个提法相对更新一点，它其实是来自于我们当代现在的这个中国，是习总书记提的。和中国实际相结合，

和中华优秀传统文化相结合，那么其中这第二个结合呢？它是又一次的思想解放运动。居然能把马克思主义和中国实际相结合，和能和中华优秀传统文化相结合，确实是打开了我们的思路。第二个结合。是又一次。又一次。思想解放运动。又一次思想解放运动。好没毛病吧，同志们。那么，我们大概学到这儿之后呢？

关于导论的部分，我们就讲完了。我们要开点哲学啊，大家别着急。我们整体的导论给大家就讲几个事儿嘛，分别是怎么来的？好在哪里？以及现在还有用吗？现在它的当代价值我们也都带着大家去梳理过了，所以我们对于导论的题目基本上都是可以去做的了。那么，再接下来，咱们今天呢，只讲导论有点儿少，我们想让大家去走进哲学。

没错，走进哲学，因为接下来我们学完导论之后，是不是就开始讲哲学，政治，经济学和科学社会主义了？分别一点儿点儿给大家去推进了呀，那么咱们今天呢，先从哲学开始入手，让大家知道。什么是哲学？什么是哲学的基本问题？咱们先来往这儿看。走进哲学拉开序幕。哎，

大家身边有没有学哲学的同学？大家身边有没有学哲学的同学？如果一个人跟大家说他学哲学的，你脑子里面的第一反应是什么呀？一个同学，如果跟你说他是学哲学，你脑子里面第一反应就是哎呀，哲学的那是不是挺能说的？那是不是很有思辨能力？是不是会在跟他交流的过程当中被他驳倒啊？高深是吧？思想巨人嗯，大道理嗯，其实哲学呢？过去从希腊语这边。

这种翻译之后呢，就是说追求智慧和爱智慧的嘛，系统化的，理论化的，这种世界的这种观点，那么咱们刚才也给大家说过了哲学。它其实范围非常广泛。但我们只学其中的马哲，但是在学马哲之前，咱们是不是得先了解了解哲学呢？你是不是得先清楚一下哲学都有一些什么样的流派，什么样的一些？站的对。了解了解他们大概是怎么来看待这个世界的，所以我们今天呢，

先在学马哲之前先了解一点点哲学那个大范围。大家听过这些人吗？公孙龙。还有一个非常著名的观点叫做白马非马论。这观点有多著名呢，就是他说了啊，马不能出城，对不对？我这个是白马，白马不是马。这诡辩吗？那不就睁着眼睛说瞎话嘛，对吧？大家会发现天呐，这他都能变得赢嗯，

那个年代啊。兼白论也是他的一个非常著名的观点，这个更有意思了。他说，面对一块儿非常坚硬的石头。你手能够摸到它很坚硬，眼睛你能看到它的颜色是白的，所以坚硬和白色是分开的。咱们就说说这个公孙龙其人啊。他呢，战国末期的人啦，就相当长的时间，一个哲学家。赵国的吧，我记得是。

然后。他呢？因为当时非常能言善辩，所以还挺受重用的。那么你说这种能言善辩的人很受重，用在什么时候会得到终结呢？当然是另一个比他更能言善辩，能把他驳倒的这个人。出现之后，是不是它就被当时的？君上所厌弃了呀，这当时的这种情况，然后有一回呢，还有一个人叫做邹衍，不知道大家听没听过。

这个当时他们这个叫平原君，就想让邹衍跟公孙龙呢，再次在堂前辩一辩，辩论一下白马到底是不是马？就白白飞猛论，但是邹衍呢？很聪明，他只是直接说了说我不愿意辩论，就问为什么呀？这个邹衍呢？站位更高，邹衍是这么说的，他说辩论是什么？就是要区分不同的类型，想清楚不同的问题，

找到不同的方案。排列不一样的概念，然后不混淆，让别人理解的。辩论不是为了让别人感觉到困惑的。嗯，那他其实言下之意就是公孙伦的这种辩论有益处吗？对大家有用吗？没有用啊。然后大家呢，都纷纷表示同意，最欧邹衍的这个观点，然后公孙龙就落了下风，至此之后。然后。

当时。这写这个事儿的人啊，记录这个事儿的人呢，其实也对于公孙伦敦这种经常去发表这种辩论啊，然后巧言令色这种状态其实也挺不满意的嘛，那么后来慢慢的。其实当时的。风向也就发生变化。像这种辩论于国无益辩，它有何用？后来呢？慢慢呢？也就这个不被喜欢，然后逐渐被厌弃。嗯，

这是当时邹衍和公孙龙的故事，所以大家有没有一种感觉，就是吵架这件事情啊，你的站位得高。是不是就当你发现，如果陷入到那个整体的对方的那个逻辑之下，你可能甚至有可能辩不赢的时候，这个时候怎么办呢？你要从根上去说哎，你这个讨论你这个论点就有问题。你这个讨论压根就没有什么价值感，那么这样的价是可以炒赢的。嗯，当然，我这个狭隘的把辩论约等于了吵架，

这其实不对的啊，但是我想告诉大家的是，我们可以有更高的站位，更大的格局。好，那我们再看后面罗素被爱的人，大地也是爱人的人，就是大家学好哲学，你会发现在。表达观点上。在说明确自己的一个思路方面，那他其实。有了哲学思想，做加持，我们会更好的表达自己的观点，

就是俗称你更能够用犀利的观点来来让对方啊理解和。受到你的影响。对思辨精神很好啊！罗素被爱的人大地也是爱人的人啊！这个还像点儿话是吧？来赫拉克利特人不能两次踏进同一条河流哦！这一次踏进就是黄河，下一次踏进就变成黑河了！人不能两次踏进同一条河流，他的这个思路是什么呢？就是其实是在运动的物质在运动。你这一次踏进那条河流，下一次的时候呢？水呀，底下的泥沙呀，

都已经变了嗯，当然和这个人不能两次踏进同一条河流，这个观点比较相近的，还有人提出什么呢就是。人甚至一次都不能踏进同一条河流。来听听这个观点。人一次也不能踏进同一条河流。嗯，大家听听这个说法，是不就只强调了运动啊，连个相对静止都不强调了吗？一次都不能踏进同一条河流，你不觉得这种话就有点儿类似于像是？你还不还我钱？不还为什么不还？

你找昨天的那个，我去要钱去呀，是昨天那个我跟你借钱的，你说和这样子一种诡辩论有什么区别？这个时候怎么办？对呀，昨天的我又不是今天的我，今天我又不是昨天的我，它只强调运动而不强调静止它，其实就是在诡辩，那这个时候一定要甩它一个。嗯，抽他一巴掌。然后跟他说。怎么这是刚才的，

我打的你，你不要找现在的我报复呀。就这个感觉，所以这就陷入到一种诡辩论，所以说哲学呢，它一定是有分不同流派，那么不同流派会代表着不同的观点。嗯，好了，那笛卡尔这个呢，叫做我思故我在。因为我能思考，所以我存在那，这其实也是不同流派当中的一个代表观点。好了，

同志们，大家看一看这种哲学的一些观点啊，咱学这些吗？我告诉大家，咱不学这些单纯，就是告诉大家哲学包含的内容非常之多，我们不学。我们学什么呢？我们学的是马哲嘛？我们在学哲学的时候就是遇到一个最大的问题是啥呢？就是需要翻译。需要翻译来往这儿看哲学的关键词需要翻译。就比如说平常的时候，咱们会把哲学当中就是教材里面那种术语啊，通过还原之后先给它理解为大白话。

先给它理解为大白话，然后在做题的时候呢，它会把材料里面给大家出好了，那种故事我们再给它翻译成，它对应的是哪一个哲学术语呀？所以你会发现，生活当中的说法和哲学里面的说法，它会有一些不一样。诶，倒不是文言文。比如说大家怎么理解客观的？在哲学当中，客观是什么？客观是不以人的意志为转移。哲学当中的矛盾不是吵架，

哲学当中的矛盾指的是既有联系又有差别。哲学当中的新事物，不是说按着时间早和晚。哲学当中的新事物，它指的是。有生命力的。能被就是怎么说呢？能对人类社会的发展起积极作用的，那才叫做新事物呢。那你看它要做到的解释就是诶。这么长串儿，解释的就是新事物。什么是发展的实质，什么是新事物，什么是新事物，

最终会战胜旧事物的原因，咱学的也就是这样的一些关键词。波浪式前进和螺旋式上升，那个是发展它的一个趋势，也可以说是嗯，说趋势就可以。方向向上的向前的。但发展的实质呢？新事物的产生和旧事物的灭亡。所以大家可以哎，综合的感受一下，对不对噢？原来这就是哲学呀，它和我们的生活当中的理解是不一样的，那么这些词儿呢？

咱们回头慢慢讲，现在大家可以不用理解。回头咱们一个一个一个的给大家去讲明白，好疯狂动物园同学说老师，我担心我担心我自己将来会搞不懂，没关系，咱们讲的时候会很慢，也会很细，这仨词儿呢，我们会在。两次课。给大家分别讲了嗯，下次课我们会先给大家讲客观嘛，然后陆陆续续再给大家去讲什么联系呀，发展呀，

矛盾的观点。嗯，那么接下来同志们。当我们大概对于哲学有些认知之后呢？我们现在就要回答一些具体的问题了，因为哲学流派特别多，哲学观点也特别多，所以当时恩格斯。想要去做一些区分，他说了，他说哲学呀。它有一个基本问题，什么基本问题呢？全部哲学，特别是近代哲学，

因为古代太远了，好的。重大的基本问题就是什么呢？思维和存在的关系问题。天哪，好玄学。老师，我已经听不懂了。我给大家通俗的来解释就是恩格斯告诉我们，这么多的哲学观点，我们先分分类呀，你先这么理解呗。那么，大家需要先判断一个问题，就是关于思维人们的想法和存在，

也就是物质的这些东西。它俩啥关系呢？对，你可以简单理解为它俩之间谁决定谁呢？它俩之间有没有联系呢？以此因为这个以这个问题为依据。分出大家有不同的答案。不同的答案。对应不同的。阵营就是不同答案，我们可以分出不同的流派来这个阵营啊，就是老师给大家通俗来说的，就你可以给它分出战队来。其实就是我们所说到的不同的流派。对，

那么咱们思考思考吧，那到底思维跟存在它俩之间啥关系呢？对来继续啊，到底思维和存在它俩之间什么关系呢？大家别慌啊，这个部分我今儿给大家讲讲，我下次上课的时候还会带着大家去复习的，我今天给大家讲讲这个点，我下次上课还会带着大家去复习这个点的。所以别担心来思考。接下来，哲学的基本问题叫做思维和存在的关系问题，但是这个关系我们怎么来区分呀？什么样的关系呢？它会分成两层。

一个问题，两个层次，第一层他会问大家说唉，思维跟存在谁决定谁呀？那就叫做何者第一性。合者第一性的意思就是谁是老大，谁决定谁，谁是领导。嗯，谁来决定谁？那好了，思维就是我们所说到的意识存在，就是我们所说到的诶，物质的东西。那么，

大家觉得意识和物质谁决定谁呢？那么，有人就觉得了哦，老师，我认为是思维决定了存在。那思维决定存在这一拨人，我们给他起名字叫什么？叫做唯心主义。因为它强调的是思维，那就是唯唯心的。强调他自己的思考嘛，强调他自己的这种意识嘛，那肯定是一个唯心主义了，那如果说有人认为老师，我觉得是存在决定思维。

好，那这是什么呀？唯物主义。唯物主义一个部分是唯心的，一个部分是唯物的，所以这不就分出来了两个战队吗？那么这两个战队是拿哪一条分出来的呀？拿何者第一性分出来的？拿核者第一性分出来。好不着急啊，大家先有一个粗浅的意识，这个部分呢，我下次上课还会细讲，这个部分我下次上课还会再讲，别担心啊，

慢慢来嗯。但是咱们今天必须要讲点儿，因为今天不讲呢，你脑海当中没有一个粗浅的概念，还是第一遍吸收。我们再来思考。下面这个部分。那思维和存在，啥叫有无同一性呢？思维和存在之间有没有关系？大家觉得思维和存在有关系吗？那么，有的人认为，思维跟存在呀没有关系。那就说明它俩之间没有同一性。

那么，我们给它起名字叫什么？如果认为思维和存在之间没有联系，没有统一性，思维没有办法去认识存在。那给它起名字叫这个世界不可知，这是叫做不可知论。因为你想呀，什么叫做思维和存在不能？没有联系，我想哎，我的这个脑子和这个客观世界没有什么关系，我认识不了这个世界，那不就是不可知论吗？好的，

来如果认为私人存在有同一性。那么就意味着说，这个叫做思维和存在，有同一性可以认识，那就叫做可知论。一个是唯物主义，唯心主义，另外一个是不可知论和可知论，同志们已知队伍了。几支队伍啦。啊，两指确定吗？你再看看呗。唯心主义，唯物主义两支队伍。

不可知论可知论，几支队伍两支队伍加在一起，四支队伍，所以说我们对于一个问题哲学基本问题分出来了，几个队分出来了，四个队。分别是唯物唯心可知不可知四支对伍部分。加油啊，还有两支队伍，讲完就完了。没关系，这个部分下次课老师还讲，所以别慌啊，咱们先有一个简简单单的认知，先知道要分队伍了。

那同学们，这是对于哲学基本问题，它的一个区分啊，一个问题两层大家的不同答案分出来了四个队伍。好了，同志们，那哲学当中还有没有别的问题？大家有没有考虑过这个世界是怎么存在的？大家有没有考虑过这个世界是怎么存在的？那咱们想一想。过去呢，有的人就觉得吧，说你看我这个剑掉下去了，我就只需要在那个船弦边上，我刻一下来，

然后接下来那船接着往前去走。等到到了岸上，好的，我就沿着这个船的那个位置，我一个猛子炸下去，我那个箭肯定能找着，那你看他就会认为这个世界。不变化。不运动。没有什么联系。嗯，就是一种孤立的状态，就是一个不运动的这种状态，你会发现会有人认为这个世界是孤立静止，并且不承认矛盾的。

就认为这个世界存在的状态，哎呀，它不动。那还会有一些人认为这个世界呢，是彼此之间相互联系，大家推动来发展，并且承认矛盾是推动世界发展的这个动力。联系发展有矛盾的，那我们给它会虚重新区分出另外的两个战队，两个新的不同的观点，一个叫做辩证法。一个叫做形而上学。辩证法和形象上学。那同学们这么一来，几个队伍了，

六个队伍了，分别是唯物主义。唯心主义，这是一对儿啊，然后再来一对儿，可知论不可知论。好再来一对辩证法。形而上学。来，接下来我会挨个问大家，我们觉得哪个哪个观点是对的啊？首先。听我说这个，我们认为这个世界的本源是意识，还是认为这个世界的本源是物质？

对这个这个世界是物质决定意识呢，还是意识决定物质呢？是先有这个东西，我们才知道哦，这个东西叫牛奶。对，因为我手边儿有一盒牛奶。还是说哦，我脑海当中有啊，这个东西，然后现实当中它才存在。所以记住了唯物和唯心当中，我们当然选择唯物主义。我们认为这个世界的本源是物质的。啊，

你正在喝牛奶是不是好的啊？来可知论和不可知论，同志们，我们再思考。可知论和不可知，论来听我说啊。听我说，我们认为这个世界能不能被认识呢？我们能不能认识新冠病毒？我们能不能认识艾滋病毒？我们能不能认识黑洞？我们能不能认识？好像这个世界什么其他的一些生物。多少的菌群，多少的新的生物，

多少这个新的蔬菜水果。那你看能认识吗？能所以我们会选择可知论还是不可知论，我们会选择我们可以认识这个世界，只不过我们现在。认识会有限在于我们现在这个客观条件，能让我们认识这么多，但是未来我们的认识和实践都在不断的去发展的呀，我们未来也可以把它们去认识到位的。好的，所以我们从可知论和不可知论当中选择可知论来接下来辩证法跟形而上学。我们认为这个世界彼此之间是联系发展有矛盾呢，还是不联系不发展没矛盾呢？我们认为这个世界是联系发展有矛盾的，还是认为这个世界是孤立静止没矛盾的，

大家觉得呢？肯定是联系的，就比如说咱们现在是不是就联系着呢？好的，那我们选形而上学还是选辩证法呀？我们选。辩证法所以三个队伍唯物论认识论辩证法，我们就挑出我们是在这么。六个队伍当中。不同的问题，不同的答案当中，我们做出了回答，六选三，六选三。好同学问了说。

这个六大战队选了三个，那咱们后面就挨个学过去啊，下一次上课呢，我们会优先给大家先讲唯物论，然后我们再讲辩证法，然后我们再讲认识论，给大家一个一个的展开说过去。所以呢，大家倒是不用慌。今天的哲学流派的划分是为了让大家读懂它是怎么区分出来，这些不同的观点的，但其实这个部分呢，在近些年的考题当中，基本上已经不命题了，单纯就是为了让大家能够知道。

我们所选择的这些，那分别是一些什么样的观点和战队了解它的流派就够了，那么为了让大家能有清晰的认知，咱们下次课还为大家去进行一些重复，然后帮助大家去进行复习。更深刻的去了解哲学，它的背后是一个很庞大的体系。好的呃，老师形而上学是一定会被批判的吗？在我们的马克思主义哲学当中是的。但其实啊，咱们会把形而上学，在我们的马哲当中理解为是辩证法的反义词，但其实形而上学本身呢，它也是一个非常完整的一个体系。

如果你是学哲学同学，就会知道形而上学，不光光是我们那么简单粗暴的理解。再说一遍，如果你是一个学哲学的同学，你会发现那我们马哲对于他的一些解读是站在一定的角度的，那么他本身也还会有其他的一些人家的理论内涵。只不过我们呢，不需要学那么深而已，这个问题问的问的非常好。一定是被批判的吗？我们要。从不同的学科角度来进行理解。对，我懂的啊。

其实我们在马哲当中的一些观点会和大家一些专业课当中的观点，有的时候会有一些些小小的角度不同。嗯，好了，同志们。好啦，同志们来，大家还有别的疑问吗？嗯，客气了，客气了，那么今天呢？咱们把这个马克思主义哲学的这么几个要点。唯物论呀，辩证法呀，

认识论呀，唯物史观呀，当然这个唯物史观，咱们既然没有提到啊，因为这是马克思的一个原创，我们回头会跟大家去细，说好的大家还有别的疑问不？我们今天内容可能就要到这了。没疑问就想哭一会儿，别哭啊。第一次接触，总会觉得它有一点陌生，所以呢，我们慢慢吸收，但是一上来不要有畏难情绪。

不要为难。形而上学，大概讲的是什么呀？形而上学，大概讲的就是对于这个世界在我们的学科范围当中讲。形而上学就是。呃，辩证法的反义词了，就这么的直接。嗯，好姥姥感觉史纲不太会方法，其实史纲不是很需要方法史。史纲，我们现在的要求就是能更多的知道那些具体的事件，以及老师讲的那些优先的大事儿。

比如说你要知道，一九四五年发生一些什么事儿啊，四五年发生什么事儿，中共七大的召开，那么你要知道中共七大的召开对于我们党，对于我们中国未来的发展，它起了一个什么样的作用？知道了不？OK好了，同学们那么大家如果没有其他疑问的话呢，那今天老师想跟大家分享一句话啊。姥姥考研关于马哲的命题会和高考比较像吗？有一点点像它，还是就是给你一个材料，然后问你这里面体现了什么样的哲学原理，

还真的有点儿像。来吧，同志们，哲学题目有几个呢？哲学题目有四个题。嗯，有四个题。咱们今儿学了一个要点，马克思主义，它的一个基本特征是实践性。实践性那同志们考研不在于大家怎么说，而在于大家怎么做，再来一遍。考研不在于大家怎么说，而在于大家怎么做。

所以要突出强调实践永远脑子里面想想说，我要考研和嘴上说一说，我要考研。那都有问题，我们要做的就是如何在实际行动体现出来，你考研的这件事情。在实际行动当中，体现出你考研，你是一个考研人。好了，那我们今天就讲到这。大家有什么疑问呢？比如说对于这个哲学有点小困惑，你们先再等一节课。下次课的时候，

大家基本上就能够你对于哲学有一个相对更清晰的认知了，这次课呢，因为讲的比较少啊。呃，像考研大题是必须要用专业术语吗？是的。没错，必须要用专业术语。所以34题是需要大家有一些背诵积累的。好同志们对目前正式记不住，没关系吧？不是说记不住，是你可能都没开始记。先理解，才能够有记忆的过程。

大家拜拜。拜拜，小伙伴们。